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焚香静坐,古人的“雅”健康
20211104

解秽除烦豁性灵,玉炉风细绕彤庭。

最怜宝鼎烟销后,身巴成灰气尚馨。

古人把焚香作为日常清课,书斋里不可一日无香。“焚香习静”更是古人安顿心灵、修身养性的生活之道。

在古代文人的养生书中,香多与静心功夫同时提及,尤其是打坐行气时,身边都会在焚上一炉香。

黄庭坚晚年被贬宜州,被迫入住在声音鼎沸吵杂的市集中,邻居是屠牛的小贩,如此糟糕的环境,黄庭坚就靠焚香习静收敛心神,求得内心清静。黄庭坚《豫章黄先生文集》:

余谪宜州半载,官司谓不当居关城内,乃抱被入宿子城南。......既设卧榻,焚香而坐,与西邻屠牛之机相直。

市井喧哗的叫卖声与肉屑的腐败气味,种种烦杂俗事汹涌侵扰,只需焚香一炷就能够“灵台湛空明”,外在烦忧、闹心之事就在香气的涤荡之下,消散于无形。黄庭坚在写给贾天锡的诗中曾提到焚香的益处:

险心游万仞,躁欲生五兵。

隐几香一炷,灵台湛空明。

古人在养病时更注重焚香静心,苏轼在《十月十四日以病在告,独酌》一诗中便提到:铜炉烧柏子,石鼎煮山药。宋人晁说之《新合柏子香,因诵皮日休坐久重焚柏子香,辄以其香赠张簿》诗云:

柏子香清谁喜闻,五言句法更清芬。

病仍春困在难久,遣向吟窗起暮云。

柏子气味清香,其安神清心的功效,可以稳定病人的情绪。柏子香的制作方法简单,所用香料也比较朴素亲民。

采带青色、未开破的新鲜柏子随意采集多少,用沸水焯一下,然后浸在酒中,密封七天,再取出,放在阴凉处慢慢晾干,即成柏子香。

除了精神调养,香在古人生活中也是卫生防疫用品,屠隆《考盘馀事》“香笺”云:

香之为用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦神......又可祛邪辟秽。随其所适,无施不可。

香燃烧散发的气味,可以免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智。香的养生功能为古人所重视,外出时常备“避瘟丹”用以除湿气,辟邪疫,高濂《遵生八笺》“太仓公避瘟丹方”:

凡官舍旅馆,久无人到,积湿积邪容易侵人,制此熟之,可以远此。宜于五六月,终日焚之,可以避痘远邪。

从中医的角度来说,焚香属外治法中的“气味疗法”。制香所用原料四气五味的不同,香也便有品性各异的功能或解毒驱虫、或健脾镇痛。香学专著《香乘》中记载有治愈头风的“清神湿香”、治心腹痛的“南番龙涎香”。

清神湿香:芎须半两、藁本半两、羌活半两、独活半两、甘菊半两、麝香少许,右同为末,炼蜜和剂,作饼爇之。可愈头风。

南蕃龙涎香:木香二钱半、丁香二钱半、藿香半两、零陵香半两、槟榔二钱半、香附子一钱半、白芷一钱半、官桂一钱、肉荳蔻一个、麝香一钱、沉香一钱、当归一钱、甘松半两。可治心腹痛,理气宽中。

古人通过焚香,既获得精神上的享受,也求得身心的安康。正如《香乘》作者周嘉胄所说“香之为用,大矣哉!”

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