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经典共读 | 苏轼《沉香山子赋》
20210910


古人生活中几乎无时不在用香,兰蕙清芬,沉檀雅韵,龙麝华贵,装点了文人雅士们的优雅生活。而众香之中,沉香为首,最是受到推崇。然而以香入诗者多,以香为文的却罕见,苏轼这篇《沉香山子赋》算是其中佼佼者。四六骈体,韵律雅正,虽寥寥数言,而内蕴华章。


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这篇《沉香山子赋》就作于苏轼在儋州时期。儋州即今天的海南岛,北宋时期尚且未经开化,还算是蛮荒之地,但此处胜在物产丰富,不同于中原。苏轼贬谪到此,能“日啖荔枝三百颗”,玩赏最上等的海南沉香,留下这篇香学佳作。

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苏轼与香有极深的渊源,他一生爱香玩香,还自己调配香方,留下了许多写香的诗词。这篇《沉香山子赋》是他晚年所作,一生遍阅众香而独爱沉香,足见沉香之高妙。其中许多描述,都十分精准地概括了沉香的特点,直至今日看来,依然给人以诸多启发。


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原文:

古者以芸为香,以兰为芬,以郁鬯为祼,以脂萧为焚,以椒为涂,以蕙为薰。杜衡带屈,菖蒲荐文。麝多忌而本羶,苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何,为六入之所分。方根尘之起灭,常颠倒其天君。每求似于仿佛,或鼻劳而妄闻。独沉水为近正,可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产,实超然而不群。既金坚而玉润,亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足,故把握而兼斤。顾占城之枯朽,宜爨釜而燎蚊。宛彼小山,巉然可欣。如太华之倚天,象小孤之插云。往寿子之生朝,以写我之老勤。子方面壁以终日,岂亦归田而自耘。幸置此于几席,养幽芳于帨帉。无一往之发烈,有无穷之氤氲。盖非独以饮东坡之寿,亦所以食黎人之芹也


译文

古人以芸为香,以兰为芳。为了取香,敞开郁鬯酒,焚烧脂萧,以椒泥涂壁,以火灼蕙草,将杜衡佩在衣服上,用菖蒲装饰门面。麝香多恶而且味本羶腥,苏合似有五谷的香气而实辛臭。哀叹我辈懂得甚少,都为物性分散了智慧。六根、六尘的起灭,常使心智颠倒不清。每次求得的似真而实错,有时鼻子嗅而不辨。只有沉香近于正味,可与着薝卜用并存。况且沉香又是海南特产,实在超过众香而不一般。不仅其坚如金,其润如玉,而且其质似.鹤骨龙筋。沉水的沉水因膏液充盈本体,个头虽然纤细,但是放在手里沉甸甸的有份量。看看那些越南的枯朽沉香木,该用它烧锅灶、熏蚊虫。小巧玲珑的沉香小山,高险之势令人心爱。有如华山上倚青天,有如小孤直入云霄。我用它当贺礼去祝贺你的生日,以表示我的厚意。你每日面壁读书,难道还想归田种地?幸好可把它置在书案,用淡淡的香气熏着你的佩巾。它不会突发浓烈的气味,却有无穷无尽的幽香。不要只饮东坡奉上的寿酒,也要品尝海南黎族人的野生特产。


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苏轼的修养不仅仅在文学方面,在佛学方面也颇高,所以在文章中多次用到了佛学的理念,而非日常生活所指。苏轼很谦虚,自嘲智慧不足,被“色,声,香,味,触,法”所牵绊,“独沉水为近正,可以配薝卜而并云”,唯独沉香,与众不同,达到了近似引入正途的作用,可以把沉香与郁金香调和,用于辅助修行。

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苏轼虽被贬官到海南,但是可以品味到海南上好的沉香,故对海南沉香的赞誉甚高,“矧儋崖之异产,实超然而不群。既金坚而玉润,亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足,故把握而兼斤”。海南产的沉香与其他香料都不同,超然不群,它的质地不仅像金子一样坚硬,而且像美玉一样油润,它的外形坚毅嶙峋,富有灵气,仿佛鹤骨龙筋。其实这一段既是描写沉香的美德,更是比喻君子的德性,苏轼借着赞美沉香来砥砺自己的弟弟,做一位品行坚定、精神超然的君子士大夫。

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陕西扶风法门寺地宫与佛骨舍利一起出土的鎏金沉香山子


“顾占城之枯朽,宜爨釜而燎蚊”,而越南的土沉沉香呢?则适宜烧火做做饭、熏熏蚊虫而已。其实越南的土沉香是不是真的像苏轼描述的这样“不堪重用”呢?当然不是,举个例子,越南最著名的熟结沉香——富森红土,就符合苏轼描述的“占城之枯朽”,如若拿来烧饭熏蚊虫也着实是暴殄天物了。这里只是一个比喻,是为了突出海南沉香的品质和地位。


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《黎人采香图》


苏轼送给弟弟苏辙一座海南沉香山子作为贺礼,这个沉香山子看起来好像一座小假山,天然造型崎岖险峻,玩味起来颇有趣味。以幽默调侃的语气鼓励弟弟,不要消沉,送给你的这尊沉香山子,你把它放置在床头的小桌上,让它的幽香浸染你的床铺桌案,绵延不绝。


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苏轼的文章因风趣幽默而被人们传颂,这篇《沉香山子赋》,借由书信,一方面赞扬海南沉香无与伦比的品质,展现了苏轼乐观且积极的生活态度,并以风趣的语气鼓励弟弟享受精神生活,保持君子的品行,追求超然的境界。默坐静读《沉香山子赋》,让我们了解苏轼的精神世界,体会兄弟之间的情谊,品味海南沉香蕴含沉静内敛的品质。




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